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童付超:坚定理想信念,弘扬延安精神——何谓“理想”?
2016-10-11 13:29  

崇高的理想如灯塔,照亮人生的航程;坚定的信念如风帆,鼓起前行的动力。在实现中国梦的征程中,共产党员“志当存高远”,要肩负历史使命,胸怀崇高理想。胸中要有凌云壮志,万丈豪情。切不可目光短浅,胸无大志;追名逐利,狗苟蝇营;儿女情长,英雄气短。胸中有了远大的抱负,就会眼界开阔,心胸豁达,就不会屈服于一时一地的困难和挫折,就不会整天忧心忡忡、患得患失,去斤斤计较个人的私利与得失。 

现阶段我国各族人民的共同理想是:建设中国特色社会主义、实现中华民族的伟大复兴;而共产党人的最高理想和最终目标是实现共产主义。  

当前,全国上下正在轰轰烈烈地开展“两学一做”学习教育活动。在此,结合2016年7月20日-26日在中国延安大学泽东干部学院为期6天的学习生活,我想谈谈共产主义远大理想的问题。  

近些年来,似乎很少有人谈共产主义远大理想了。甚至当谈到共产主义远大理想时,有人会觉得可笑、迂腐、书生气。而这些嘲笑者中,也不乏共产党员。有那么可笑吗?如果你认为谈共产主义远大理想可笑,那么请问:你为什么要加入共产党呢?说明你的入党动机是不纯的,你是一个投机者!如果你认为实现共产主义太过渺茫便不该去谈,那么请问:你为什么要面对党旗信誓旦旦“为共产主义奋斗终身”?说明你的誓言是欺骗,你是一个言而无信的伪君子!一个势利的投机者,一个撒谎的伪君子,还有什么资格嘲笑那些目光远大、信仰坚定、言行一致、矢志不渝的理想追求者呢?  

理想之所以叫理想,正是因为它是长期的目标、宏伟的蓝图,正是因为它的实现需要一个长期的、艰苦的、曲折的过程。一个今天提出明天就能实现的目标,也配叫做“理想”吗?那只能叫做“计划”、“打算”、“想法”、“念头”、“心愿”而已。“人生不满百,常怀千岁忧。”不错,共产主义的实现需要几代人、十几代人、甚至几十代人的不懈奋斗,我们的有生之年是看不到的。我们看不到共产主义,享受不到共产主义,就要放弃对它的追求、就不再去为之奋斗了吗?那也未免也太功利、太自私了吧!如果人人都只关注自己的有生之年,不考虑社会世界的未来发展,像法国国王路易十五说的那样:“在我死后,哪管它洪水滔天!”那么人类还能叫人类吗?那么人类与一切的生物之群又有什么区别呢?  

古今中外青史留名的仁人志士,没有一个不是胸怀远大理想、并矢志不渝为之奋斗的。正如鲁迅先生所讲:“中国自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人。他们是中国的脊梁。”孔子为推行自己的“仁政”治国理念,周游列国,奔走呼号,虽四处碰壁,终不见用,但从未放弃;“达则兼济天下,穷则独善其身”,他晚年从事教育,将自己的政治理想传之后世。屈原虽受佞臣排挤,国君打压,但一腔爱国热血没有丝毫冷却,留下“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的千古绝响。司马迁被处以宫行,但为实现“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的人生理想,忍受着肉体的痛苦和精神的折磨,殚精竭虑,笔耕不辍,最终完成“史家之绝唱,无韵之离骚”的皇皇巨著,在人类文化史上竖起了一座丰碑。鲁迅面对各路牛鬼蛇神的污蔑、辱骂、恐吓、围攻,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,以如椽大笔为“匕首投枪”,向着一切黑暗势力发起猛烈进攻,以挽民族于危亡,救同胞于水火,发出振聋发聩的呐喊,以激活国人麻木的神经,唤醒民族沉睡的灵魂。无产阶级的伟大导师马克思,中学时代就立下宏愿:“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去。面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”中国共产主义的先驱李大钊豪迈断言:“试看将来的环球,必是赤旗的世界!”革命烈士夏明翰大义凛然:“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人!”  

以上所列举的仁人志士,他们穷困潦倒,但又何其富有!他们备尝艰辛,但又无比快乐!他们命运多舛,但又何等幸运!他们历尽磨难,但又多么幸福!原因只有一个,那就是:他们都怀有崇高理想和坚定信念!  

同志们,老师们,让我们心中永远坚守信仰,让我们心田永远激荡神圣,让我们心头永远牢记责任,让我们心底永远燃烧激情!坚定理想信念,弘扬延安精神,脚踏实地,努力工作,为学校添砖瓦,为人民谋福利,为党旗增光辉,为构建社会主义和谐社会,为实现中华民族的伟大复兴,为实现共产主义的远大理想做出自己应有的贡献! 

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